[fn스트리트] 그들이 삼별초를 안다면

　세종은 독서광이었다. 식사 때도 좌우에 책을 펼쳐놓았다. 아버지 태종은 셋째 충녕대군을 세자로 선택하면서 "추울 때나 더울 때도 밤새 독서하므로 나는 그가 병이 날까 두려워 야간독서를 금지했다"고 말할 정도다. 한 번은 충녕이 병이 나자 태종이 내시를 시켜 책을 모두 가져왔다. 그런데 내시가 그만 중국 송나라 구양수와 소식의 편지 모음집인 '구소수간(歐蘇手簡)'을 빠뜨렸다. 충녕은 이 책을 1000번 이상 읽은 것으로 전해진다.

　세종은 역사서를 즐겨 읽었다. '춘추좌씨전'이 대표적이다. 줄여서 '좌전(左傳)'이라고 부르는 이 책은 공자가 쓴 역사서 '춘추'의 주석서이다. 또 다른 책 '자치통감'은 북송의 사마광이 주(周)나라부터 후주(後周)까지 16개국의 역사를 294권으로 편찬한 방대한 역사책이다. 재위 23년(1441년)엔 "정치를 하려면 반드시 앞선 자취를 살펴야 한다"며 정인지 등에게 역사서 '치평요람'의 편찬을 명했다. '치평요람(治平要覽)'이란 책 이름은 세종이 직접 지었다. 세종은 중국 주나라부터 원나라 역사까지 기록한 이 책에 우리 역사도 함께 넣도록 했다.

　경연(經筵)을 놓고는 신하들과 갈등을 빚기도 했다. 경연은 왕과 신하들이 함께 책을 잃고 토론하는 제도다. 이때 세종은 역사서를 선호했다. 반면 사대부 신하들은 경서(經書) 즉 유학서를 선호했다. 세종이 현실을 중시했다면 신하들은 당위를 중시한 셈이다. 절충안으로 나온 책이 '통감강목(通鑑綱目)'이다. '통감강목'은 '자치통감'을 주자학의 시각에서 재편집한 요약본이다.

　역사는 오늘을 비추는 거울이다. 고려 때 삼별초는 제주도를 최후의 거점으로 삼아 끈질긴 항몽투쟁을 벌였다. 강정 해군기지는 영해 수호를 맡은 삼별초의 후예들이 활동할 공간이지 해적기지가 아니다. 임진왜란 때 왜적을 궤멸시킨 이순신 장군은 지금 후배 수군(水軍)들이 겪는 수모에 저승에서 가슴을 치고 있을지 모른다.

　정치 지도자라면 긴 안목으로 세상을 봐야 한다. 낭만적 평화주의는 종교인·시민단체의 몫이다.

정치인은 땅에서 발을 떼선 안 된다. 현실주의자 세종은 우리 땅을 두만강 유역까지 넓히고 6진(鎭)을 쌓았다.

누가 되든 다음 대통령은 세종처럼 역사책을 즐겨 읽는 인물이면 좋겠다.

　[e-mail] 곽인찬 논설실장