우리는 늘 가위를 쓰지만 가위의 구석구석을 이름하지 않는다(못한다). 그리 지칭하지 않아도 생활하는 데 지장은 없다. 그러나 이제부터라도 그 이름을 불러주어 가위에 새 생명을 불어넣으면 어떨까. 가위가 작동하는 원리는 지레의 원리와 같다. 힘점-받침점-작용점, 삼박자를 갖춰야 제구실한다. 가하는 힘이 대상에 전달되어 작용하려면 받치는 것이 있어야 한다. 가위다리나 가윗날이 엑스(X)로 교차한 곳에 박아 돌쩌귀처럼 쓰이는 물건을 <사북>이라고 한다.
가위다리, 가윗날이라는 단어를 앞서 썼다. 힘점에 해당하는 손잡이 부분을 가위다리라 한다. 힘이 작용하여 싹둑싹둑 자르는 일은 가윗날이 맡는다. 가윗날의 반대쪽은 가윗등이다. 칼날의 반대쪽이 칼등이니까 자연스러운 유추다. 그러나 칼등과 달리 가윗등이 표준국어대사전에는 안 보인다. 가위질을 하면 부스러기가 생긴다. 가위질을 해서 생기는 부스러기는 가윗밥이다. 칼을 넣어 두는 곳이 칼집이지만 칼로 가늘게 베어서 낸 틈도 칼집이라 한다. 가위도 베어서 낸 진집(물건의 가느다랗게 벌어진 작은 틈)이 있지 않겠나. 칼집처럼 그것을 가윗집이라 한다고 작가 장승욱은 말한다. 이 가윗집은 표준국어대사전에는 없지만 <가위집> 형태로 고려대한국어대사전에는 실려 있다.
가위에 관한 우리말을 다룬 장승욱의 글('우리말 도사리 - 가위')을 월간 샘터 지난 호(2010년 10월호)에서 찾았다. 다 익지 못한 채로 떨어진 과실, 즉 도사리를 정성스레 챙기는 작가의 우리말 사랑이 사랑스럽다. 재정난에 닥쳐 샘터가 2026년 1월호 발행을 끝으로 무기한 휴간에 들어갔다. 이 호에 휴간 기획 '삶 속에서 길어올린 낱말들'이 실렸다. 지난 호에 게재됐던, 저마다의 시선으로 재정의된 낱말들을 골랐다. 이에 따르면 <삶>은 하루하루 감사하는 일이다. <성공>은 어떠한 고난에도 굴하지 않고 열심히 자기 길을 가는 사람이며 진심을 많이 나누며 사는 인생이다. 그렇다면 더도 말고 덜도 말고 내가 살아온 그만큼을 담고 있는 것으로 정의된 낱말은 무엇일까. <얼굴>이다. 거울 속 내 얼굴을 본다. 나의 얼굴은 '그만큼'인가. (서울=연합뉴스, 고형규 기자, uni@yna.co.kr)
※ 이 글은 다음의 자료를 참고하여 작성했습니다.
1. 월간 샘터 2026년 1월호 샘터 사전 '삶 속에서 길어 올린 낱말들'
2. 월간 샘터 2010년 10월호 장승욱의 우리말 도사리(가위)
3. 표준국어대사전
4. 고려대한국어대사전
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