카타르 여행과 월드컵 직관 100배 즐기기, 여행 가방 속 초코파이와의 안타까운 작별 인사
[파이낸셜뉴스] 우리에게 다소 이질적인 이슬람 문화권에서 한류는 어떤 방식으로 향유되고 있을까. 문화체육관광부와 한국국제문화교류진흥원은 이 질문에 대한 답으로 권역특서 ‘2020 한류, 다음’ 이슬람 문화권 편을 발간했다. 이슬람 문화권은 단순한 종교적 신념을 넘어 종교 규범을 실생활에 적용해 할랄(Halal) 시장을 형성했고 전 세계 19억 명의 무슬림의 할랄 경제 규모는 2조 2000억 달러(약 2492조 3800억 원)이며, 2024년에는 3조 2000억 달러(약 3789조 6960억 원)를 돌파할 것으로 예상된다. 이처럼 ‘샤리아(이슬람 율법)’를 공유하는 이슬람 문화권의 소비 시장은 높은 성장률을 보여주고 있어 한류의 다음 진출지로서 접근이 필요하다. ‘2020 한류, 다음’은 이러한 문제의식에서 출발해 동시대 이슬람 문화권에 나타나는 사회 개혁의 움직임과 그 일환으로 추진되는 문화개방에 주목하는 한편, 그 속에서 한류가 어떤 방식으로 소비되고, 현지 문화 지형도에 어떤 영향을 주고받는지 파악했다. ■한류 할랄 인증의 교두보, 말레이시아 한류 콘텐츠에서 간접적으로 접하던 한식을 직접 체험해보고 싶다는 수요가 지속적으로 증가하고 있지만 이슬람 문화권에서는 한식이 샤리아 율법에서 허용한 ‘할랄’에 부합하는지 따져야 한다. ‘2020 한류, 다음’은 이 점에 착안하여 할랄 인증 체계를 세우며 공신력을 확보해 세계 할랄 산업의 허브로 부상한 말레이시아와의 협력 현황과 함께 현지 할랄 산업의 주요 고객인 무슬림 청년들의 소비 동향을 다양한 업계 종사자와의 대담을 통해 촘촘히 살폈다. ■최대 무슬림 인구 인도네시아의 창의경제와 한류 이슬람협력기구(Organization of Islamic Cooperation)의 회원국 중 동남아시아 이슬람 문화를 주도해오고 있는 말레이시아와 인도네시아는 한류가 고도로 성장한 곳이다. 인도네시아는 자국 창의산업 육성의 중요성을 강조하며 참고할 만한 대상으로 한류를 언급해왔다. ‘2020 한류, 다음’은 인도네시아의 현지 ‘현대화된 이슬람’이라는 수용 환경의 문화적 특성을 한류와의 관계성 속에서 살피는 한편, 인도네시아 창의산업의 블루칩으로 떠오르는 웹툰 산업을 동 분야 종사자와의 대담을 통해 현장감을 높였다. ■소수자 차별을 줄일 기폭제, 한류 사우디아라비아는 ‘사우디 비전 2030’을 추진 중이며, 현지 사회는 대변혁의 시기를 겪고 있다. 몇 년 전까지만 해도 상상하기조차 어려웠던 여성의 운전과 취업이 허용되고, 대중영화를 상영하는 극장이 개관했다. 여성들은 더 이상 보호받아야 할 존재가 아닌, 문화를 향유할 적극적 주체로 재탄생했다. 이 지점에서 한류는 소수자를 향한 차별을 줄일 기폭제가 될 수 있다. 한류를 통해 문화 향유의 자유를 확대할 수 있기 때문이다. 이러한 흐름에 맞물려, 방탄소년단(BTS)은 가장 보수적인 사우디아라비아의 심장부에서 2019년 비아랍권 가수 최초로 스타디움 콘서트를 개최했고, 현장은 검은 아바야를 입고 환호하는 수만 명의 여성으로 가득찼다. 일련의 사회 변혁에 대한 관계자들의 견해 역시 함께 담아냈다. ■중동 엔터테인먼트의 중심지 아랍에미리트의 한류 아랍에미리트는 역내 소프트파워 강국으로 손꼽히는 매력 국가다. 1980년대부터 관광산업을 육성해 경제 다변화 전략을 실시한 결과 2000년대 두바이는 관광도시로서 ‘세계 최초’, ‘세계 최대’, ‘세계 최고’라는 이미지를 구축했다. 아랍에미리트는 전 세계인의 문화·예술·관광의 수도이자 허브가 되기를 목표로 하고 있고, 전 세계를 무대로 영향력을 확대하고 있는 한류와 연계된 이벤트의 유치는 아랍에미리트의 국가 이미지를 제고하는 데 효과적일 수 있다. 코로나19 펜데믹 시기 온라인 공간에서 영향력을 더욱 확대해오고 있는 한류가 다민족, 다문화 국가 아랍에미리트 각계각층의 수용자들에게 소비되는 방식을 인터뷰 형식을 빌려 수록했다. ■이란 ‘무슬림 키즈’가 주도하는 한류와 소셜미디어 담론 대중문화를 ‘즐기는 것’만으로도 제재 사유가 되는 양상은 이란에서 빈번히 관찰된다. 이슬람 율법을 근거로 엄격하게 통제되는 사회와는 대조적으로 여성과 청년들은 온라인을 기반으로 SNS·뉴미디어의 환경에서 같은 관심사를 공유하는 동시대 세계인과 조우한다. 여성들은 SNS 공간에서 연대하고 저항하며 젠더 구조의 제약을 극복하고, 자신들의 주장을 관철해왔다. 이렇게 주체성을 기른 10~20대의 젊은 여성들은 한류의 주요 수용자이자, 케이팝 팬덤 리더로 활동하며 이란 밖의 청년들과 소통한다. 이란에서 한류는 단순한 외국의 문화가 아닌 자신의 취향을 드러내고 통제에 저항하는 의식적 행위로 평가할 수 있다. ■개방과 폐쇄 사이 전환기 이집트와 한류 2010년대 초반 시작된 ‘아랍의 봄’ 시위가 이집트에도 확산되면서, 현지 문화예술계는 희망과 혼란이라는 부침을 겪었다. 이러한 상황 속 현지 정부가 야심차게 추진 중인 ‘이집트 비전 2030’에는 문화의 중요성을 인식하고 문화산업을 국가 경제 발전을 축으로 삼으려는 시도가 담겨있다. 다만, 관련 산업 육성에 집중하는 정부의 정책과, 표현의 자유를 갈구하는 아티스트들의 현실 사이에서, 그리고 오랜 기간 지속된 이슬람주의와 세속주의의 대립 구도 사이에서 이집트의 문화예술계의 향방은 불확실성을 안고 있다. 이러한 추세 속 한류는 일방적인 진출보다, 동시대 이집트의 문화지형도에서 수용자들과 어떻게 소통할 수 있을지 고민해야 할 것이다. [email protected] 조용철 기자
21명을 집단으로 참수하고 산사람을 철창에 가둬둔 채 불을 지른다. 세상 어느 곳에서도 이렇게 잔인한 사건을 접한 적은 없다. 검은 복면을 쓰고 단도를 들고 선 사람들. 말만 들어도 몸서리가 처지는 이슬람국가(IS)의 공포가 전 세계를 뒤흔들고 있다. 도무지 이해할 수가 없다. 그들은 왜 이렇게 극악무도한 일을 저지르는 걸까. 최근 출판계에 이슬람 관련 서적이 쏟아져 나오는 것은 아마도 같은 이유일 것이다. 9·11 사태 이후 계속되는 무슬림들의 반란. 대체 무엇이 이들을 그토록 잔인한 집단으로 만드는가. 이슬람 국가들에 대해 다룬 책들을 모아봤다. '이슬람 전사'(한겨레출판 펴냄)와 '이슬람 불사조'(글항아리 펴냄)는 국제 분쟁과 테러의 전문가인 저자들이 IS에 대해 심층 분석한 책이다. '이슬람 전사'의 탄생은 국제 분야 선임기자인 저자가 아프가니스탄 전쟁에서부터 IS의 탄생까지 지난 35년간 이슬람권에서 벌어진 일들을 자세히 추적한 책이다. 1979년부터 10년간 진행된 아프간 전쟁, 그 이후 빈 라덴과 알카에다의 성장, 탈레반의 부상 원인과 과정을 상세히 따라간다. 책의 말미에는 '테러와의 전쟁'을 조명한다. 9·11 테러에 대한 신호가 여러 차례 감지됐음에도 안일하게 대처한 백악관, 9·11 이후 알 카에다와의 연관성이 없는 이라크 침공에만 혈안이 됐던 네오콘의 상황 판단의 전모를 살펴다. 오바마 취임 후 미국은 결국 빈 라덴 제거에 성공하지만 이것은 IS 탄생의 계기를 만든다. 알 카에다 이라크지부는 '이라크이슬람국가(ISI)'로 이름과 조직을 바꿔 새롭게 시작한다. 이후 ISI 지도자 바그다디가 시리아 내전을 거치며 '이라크레반트이슬람국가(ISIL)'를 만들고 ISIL은 2014년 6월 IS를 선포한다. 테러조직 전문가인 로레타 나폴레오니가 쓴 '이슬람 불사조'는 IS의 실체를 심층적으로 분석한다. 저자는 IS가 단순히 '과격 테러조직'이 아니라 '칼리프(이슬람 제국의 최고 통치자) 국가 건설'을 꿈꾸는 '국가 지향적 세력'이라고 진단한다. 저자는 "칼리프 국가에 대응하려면 '전쟁 이외의 수단', 즉 제3의 길을 모색해야 한다"며 "제3의 길은 교육, 지식 그리고 변화가 빠른 정치 환경에 대한 깊은 이해를 바탕으로 한다"고 지적했다. 그는 이 책을 통해 IS 탄생의 배경이 된 중동 국가의 오래된 종파 대립, 아랍 민족주의와 서구의 갈등, 칼리프에 대한 해석 문제, 천연자원 쟁탈, 아랍 보수 왕정과 강대국들의 대리 전쟁터와 같은 문제를 심층적으로 짚어낸다. 이슬람과 테러에 대해 새로운 시각을 열어주는 책들도 눈에 띈다. '이슬람에서 여성으로 산다는 것'(시대의창 펴냄)은 IS와 이슬람의 역사를 정신분석학적 측면에서 바라본다. 이 책은 IS가 결국은 우리가 만들어낸 '괴물'일 수 있다는 성찰에서 시작한다. 중세까지 세계사를 주도했던 이슬람 문명이 근대화에 뒤쳐지면서 서구 문명국가들의 식민지로 전락했고 서구적 가치를 삶의 지향점으로 여기는 사람들에게 괴물로 여겨지게 됐다는 것. 따라서 서구와 이슬람의 갈등에서 시작된 테러와 전쟁은 문명 갈등이 아니라 경제, 정치의 힘의 불균형에서 온 것이라고 분석한다. 이책은 서구와 비서구, 기독교와 이슬람, 남성과 여성 등으로 나뉘는 이분법적 사고의 문제점을 지적하고 여성과 이슬람, 전쟁, 테러의 역학관계에 주목한다. '신을 불쾌하게 만드는 생각들'(글항아리 펴냄) 역시 같은 주제에서 출발한다. 세계적인 석학 슬라보예 지젝이 지난 1월 프랑스 파리 주간신문 샤를리 에브도사에서 발생한 테러를 계기로 이슬람교를 다시 바라보기 시작한 것이 계기가 됐다. 당시 이슬람 근본주의 성향을 지닌 테러리스트들이 이슬람을 풍자하는 만평을 실은 샤를리 에브도에 침입해 총기를 난사해 12명을 죽였다. 지젝은 이미 '예수는 괴물이다' 등의 저서를 통해 기독교를 분해하고 비판했던 인물. 그는 이 책에서 이슬람 근본주의와 서구 자유주의를 비교하며 이 두 세력은 상대를 견제하며 서로를 만들어 내고 있다고 분석한다. 그는 "세계 각국에서는 IS에 합류하기 위해 비행기 티켓을 끊는 이들이 늘어나고 있고 프랑스는 9·11 테러 이후 미국처럼 우경화되지 않을까 걱정한다. 이것은 역설이다. 이슬람 근본주의자에게 자신이 우월하다는 진짜 확신이 없듯, 자유주의적 민주주의는 이슬람 근본주의에 맞서 자유와 평등을 지킬 만큼 강하지 않다"고 지적했다. [email protected] 이세경 기자
[신간] 문명의 만남-세상의 절반, 이슬람을 알기 위해 떠나는 여행 (서울=뉴스1) 여태경 기자 = 16억명의 신자를 둔 이슬람. 테러를 일삼고 여성을 학대하는 종교로 각인돼 있는 이슬람의 경전 코란에는 도대체 어떤 가르침이 적혀 있는 걸까? 이십 년 가까이 아랍에 대한 기사를 써온 미국의 기자 칼라 파워(Carla Power)는 어느날 자신이 이슬람을 잘 알지 못한다는 사실을 깨닫고 코란을 직접 체험하는 여행을 떠난다. 그녀는 오랜 친구이자 세계적인 이슬람 학자 아크람 나드위를 찾아가 '코란 읽기' 프로젝트를 제안한다. 1년간 아크람의 강의를 듣고 그의 여행길에 함께하며 다양한 무슬림들을 만난 그녀는 이슬람에 대한 사람들의 혐오가 편견에 불과함을 깨닫는다. 칼라 파워는 자신의 저서 '문명의 만남'에서 아크람이 전하는 코란의 의미와 그로 인한 깨달음, 주변 인물과 전경 등을 유려한 문체와 생생한 묘사를 통해 쉽고 재미있게 전달한다. 또한 다양한 사례와 일화를 곁들여 독자들이 에세이를 읽듯 편하고 부담 없이 이슬람에 대해 이해할 수 있도록 했다. 이 여정을 통해 칼라 파워는 이슬람인 중에서도 코란을 제대로 읽은 사람의 거의 없다는 사실을 깨닫는다. 이 때문에 여성을 존중하고 평화를 추구하는 코란이 정치적인 목적에서 의도적으로 해석돼 의미가 왜곡되거나 변질되는 경우가 많았다고 말한다. 코란 어디에도 여성 억압이나 테러를 정당화하는 내용은 없으며 이슬람 여성의 베일 역시 알라의 가르침과 무관한 중동의 문화에 불과하며 오늘날 지켜지고 있는 이슬람교도의 관행은 대부분 그 근거가 없다는 것이다. 아크람은 "코란의 뜻을 제자리로 돌려놓는 일이야말로 무슬림의 신앙과 신자를 지키는 일"이라고 강조한다. 이 책의 원제는 'If the Oceans Were Ink'(설령 바다가 잉크일지라도)이다. 코란에 나오는 구절인데 '비록 바닷물이 모조리 잉크일지라도 신의 참뜻을 다 쓸 수 없다'는, 즉 '신의 뜻을 다 헤아리기는 어렵다'는 의미다. ◇문명의 만남 / 칼라 파워 지음 / 하윤숙 옮김 / 세종서적 펴냄 / 2만원
![무슬림 최대 연례행사 라마단 시작 [뉴시스Pic]](https://image.fnnews.com/resource/media/image/2022/04/04/202204041107440713_l.jpg)
[서울=뉴시스] 류현주 기자 = 무슬림 최대의 연례행사인 라마단 성절의 한 달이 지난 2일(현지시간) 시작됐다. 올해 라마단은 인도네시아 같은 동남아 국가는 일요일인 3일부터, 레바논과 이란, 이라크의 일부 시아파 신도들은 오는 4일부터 시작된다. 무슬림 인구가 많은 사우디아라비아, 이집트, 시리아, 수단, 아랍에미리티는 2일 새벽에 라마단 개시를 선포했다. 라마단은 이슬람교에서 행하는 약 한 달 가량의 금식기간으로 이슬람교도들은 이 기간 중 낮 시간에는 음식과 물을 먹지 않으며 해가 지면 금식을 중단한다. ☞공감언론 뉴시스 [email protected] <저작권자ⓒ 공감언론 뉴시스통신사. 무단전재-재배포 금지.>
![[월드컵] '3분 입국심사' 끝나면 공짜 유심…카타르 첫인상, 괜찮네](https://image.fnnews.com/resource/media/image/2022/11/14/202211141500197805_l.jpg)
(도하(카타르)=뉴스1) 이재상 안영준 기자 = 입국 심사까지 걸리는 시간은 단 3분. 현지 비자와 같은 '하야 카드'를 소지한 방문객 전원에게는 유심 카드 무료 제공. 2022 국제축구연맹(FIFA) 월드컵을 치르는 카타르가 각국 취재진들에게 산뜻한 첫인상을 전해주고 있다. 14일 카타르 도하에 도착해 현지 분위기를 살핀 결과 하마드 국제공항과 도심은 온통 월드컵 관련 열기로 뜨거웠다. 사상 처음 중동에서 열리는 월드컵에 대한 크고 작은 우려의 목소리가 끊이지 않았으나 일단 첫 인상은 나쁘지 않았다. 일주일도 남겨두지 않은 월드컵 개막 분위기는 카타르 항공사의 비행기 내부에서부터 느껴졌다. 인천공항을 통해 태극전사들과 같은 비행기를 탄 취재진은 어디를 둘러보더라도 '카타르 2022 월드컵'이란 문구를 찾을 수 있었다. 기내 시트와 물품 등에 월드컵 로고가 새겨져 있었고 기장은 "카타르 월드컵을 즐기러 온 여러분을 환영한다"는 방송으로 손님들을 맞이했다. 공항 내부는 초대형 월드컵 트로피 장식과 카타르 대회 홍보 문구가 가득했다. 특별 부스에는 월드컵 마스코트 '라이브'와 월드컵 공식 굿즈 등이 전시돼 관광객들의 눈길을 끌었다. 입국 수속 등도 어느 대회와 비교할 수 없을 정도로 빠른 '속도'를 자랑했다. 길게는 몇 시간씩 소요되기도 하는 입국 심사는 5분도 걸리지 않아 쾌속으로 진행됐고 하야 카드 소지자에게는 유심을 공짜로 나눠줬다. 월드컵을 개최하게 된다면 '빵빵하게 지원' 하겠다던 카타르의 자신감은 근거가 있었다. 빠른 입국 절차가 가능했던 것은 사전에 '하야 카드'를 꼼꼼하게 등록해 놓은 덕분이었다. 모든 취재진은 여권 등의 정보를 카타르의 '모바일 비자'에 해당하는 하야 카드에 등록, 승인을 마친 상태로 카타르에 입성했다. 공항 주변 역시 전 세계 축구 팬들을 맞이할 새 단장을 마쳤다. 공항 앞에는 태극기를 포함해 월드컵 본선에 진출한 32개 나라의 국기가 나부꼈다. 도로 전광판에는 각국 나라 말로 인사말이 새겨져 있었다. "환영 합니다"라고 쓰인 한국어 광고판도 쉽게 찾을 수 있었다. 한편 카타르 월드컵에 출전한 '벤투호'는 조별리그 H조에서 우루과이(24일), 가나(28일), 포르투갈(12월3일)과 차례로 맞붙는다. 한국은 2010 남아공 월드컵 이후 12년 만에 원정 16강에 도전한다.
![[조성관의 세계인문여행] 이슬람은 왜 돼지고기를 금지했을까?](https://image.fnnews.com/resource/media/image/2021/12/16/202112161330115253_l.jpg)
![[영상] '원나잇'하면 징역, 야외선 음주 금지…'선비 월드컵'에 티켓 취소 줄이어](https://image.fnnews.com/resource/media/image/2022/06/23/202206232020156743_l.jpg)
